November 22, 2009
港:そういう意味では、空間的なエキゾティシズムの基盤というのも失われていますね。D・H・ロレンスは「もう、行くところはない」と書いていた。エキゾチシズム終了宣言だ。行くところもないし、もうすべて消費しつくされたんだという言い方をしていたけど。そういう意味では空間的なエキゾティシズム基盤、十九世紀の末に始まったエネルギーと物の大量消費による空間的な移動を基盤としたものは、もう成立しないかもしれない。
すると時間軸に入るということかな。時間のエキゾティシズム、つまり記憶ですね。時間のなかで自我の外に出る、想起することによって自我の外に出ていく、そういったエキゾティシズムに移りつつある。
すると時間軸に入るということかな。時間のエキゾティシズム、つまり記憶ですね。時間のなかで自我の外に出る、想起することによって自我の外に出ていく、そういったエキゾティシズムに移りつつある。
政治的エキゾティシズムを超えて 対談 港千尋 巽孝之 (via nnnsht)
20 hours ago
巽:ユダヤ的な記憶術というのは、収納しておく実体としての国家がないわけだから、頭の中に記憶の宮殿を造ってしまうわけですけど、ただしモノリスになるともはや肉体もないわけですよね。
港:肉体もなくなった先の…..、そういう意味ではサイバースペースの先駆け。場所のない記憶、つまりサイバースペースの記憶というのは、果たして記憶といえるのか、という質問を受けたことがあります。今までの記憶の概念では捉えられない、でも場所がないのをネガティブに捉えるのではなくて、場所のない記憶を作るのだと考えたほうがいいのですが。
巽:そうした記憶術こそは最も現代的なエキゾティカなのかもしれません。
港:場所がないエキゾティシズムは考えられるのか。やはり時間の、記憶のエキゾティシズムを考えなければいけないかな。
政治的エキゾティシズムを超えて 対談 港千尋 巽孝之 (via nnnsht)
20 hours ago
中沢:お母さんの田舎に実際行ってみると、お母さんが歌ってたはずの歌と全然違う。もっとハードな歌をやっていたりするわけでしょう。でもそれは子供が自分の心のプリズムを通したときに、あらわれた幻想の母の音楽だったりする。エキゾティシズムというのは、だからとても根が深いのです。
日系人になりたい 細野晴臣 中沢新一 蓮実重臣 (via nnnsht)
20 hours ago
中沢:バタイユが取りあげたラスコー洞窟の壁画こそ、僕はエキゾティシズムの原点だと思います。旧石器時代にはまだ「民族」という概念はないから、よその民族のことを「エキゾティック」と感じたことはなかったでしょう。でもエキゾティシズムの原泉としての「お母さん」がそこにあった。洞窟の奥に女性に関わる何かがある。何かわからない、実体もない、けれど何か女性的な物があるのが感じられる。ラスコー人がなぜあの絵を描いたのかということに関わってきますけれども、多分何かわからないヴァーチャル・マザーみたいなものがあの壁面を渡ってこちら側にやってくるので、そのスクリーンにああいう動物の絵を描いたのだろうと僕は思うんです。あれこそが最初のエキゾティシズムじゃないかと思うんです。それはやっぱりワクワクするもので、実際にパワーがあるんです。
日系人になりたい 細野晴臣 中沢新一 蓮実重臣 (via nnnsht)
20 hours ago
20 hours agoユニークなクモ10選:画像ギャラリー(7/10) | WIRED VISION
100種を超えるクモが、アリの外見をまねている。たいてい、ほかの種に食べられないこと、効率的に獲物に忍び寄ることが目的だ。[アリグモはハエトリグモ科。常に第1肢を持ち上げており、触角のように見える]
特に物まねがうまい種もいる。例えば、下のdark-footed ant spider(学名Myrmarachne melanotarsa)は、外見がアリにそっくりなだけでなく、行動までアリに似ている。ほとんどのクモは孤独を好むが、この種は、糸で作った大きく複雑な巣に10〜50匹で住み、外出時は群れで移動するのだ。捕食されにくい利点があると考えられている。
家は大きくなったが、家族は減った。 どんどん便利になったが、余暇は減った。 学位は取ったが、感性は鈍った。 知識は増えたが、判断ができなくなった。 専門家が増えた分だけ、問題も増えた。 薬は増えたが、健康だと思う人は減った。
ダライ・ラマ
ダライラマの言葉 「正義で地球は救えない」(via handa) (via uncate) (via etecoo) (via kml)
(via nnnsht)
20 hours ago
3. 身体全体の振動特性
音は耳だけで聴いているわけではない。鼓膜ではなく頭蓋骨を直接振動させて音を伝える骨伝導のように、物理的な音波は身体全体に働き
かけ、さまざまな作用を人に与える。人間の身体の各部位はそれぞれ固有の振動数を持っている。例えば、100[Hz]以下の低周波に関し
ては、人間のからだをバネやおもり、ダンパーからなる単純な系でモデル化することができ、そこから共振周波数を求めることができる。
膝 :220[Hz]
肩 :45[Hz]
腹 :48[Hz]
背骨 :1012[Hz]
腕 :1630[Hz]
頭(上下運動):約25[Hz]
眼球 :3080[Hz]
胸 :約60[Hz]
手 :50200[Hz]
体全体としては、立っているときには36[Hz]で共振が起き、座っている場合、頭部では2030[Hz]で共振が起こる。こうした人間の
振動特性は、可聴域の下限あるいはそれより低い超低周波の知覚と深くかかわっている。
音は耳だけで聴いているわけではない。鼓膜ではなく頭蓋骨を直接振動させて音を伝える骨伝導のように、物理的な音波は身体全体に働き
かけ、さまざまな作用を人に与える。人間の身体の各部位はそれぞれ固有の振動数を持っている。例えば、100[Hz]以下の低周波に関し
ては、人間のからだをバネやおもり、ダンパーからなる単純な系でモデル化することができ、そこから共振周波数を求めることができる。
膝 :220[Hz]
肩 :45[Hz]
腹 :48[Hz]
背骨 :1012[Hz]
腕 :1630[Hz]
頭(上下運動):約25[Hz]
眼球 :3080[Hz]
胸 :約60[Hz]
手 :50200[Hz]
体全体としては、立っているときには36[Hz]で共振が起き、座っている場合、頭部では2030[Hz]で共振が起こる。こうした人間の
振動特性は、可聴域の下限あるいはそれより低い超低周波の知覚と深くかかわっている。
November 20, 2009



